道生一，一生二，二生三，三生萬物。篇幅短，升級快的爽文，看修仙修真玄幻小說不就徒一個爽字，很不錯的小說了。（掌上花❀）

很喜歡的一本書，想跟大家分享一下。很懷念的小說風格，現在的網遊型別感覺沒有看頭。向大家隆重推薦該小說。（隋沫）

帶著系統的主角？？？
系統就是一個只會：叮，升級。 叮，等級不夠不能使用。
最強升級系統？呵呵，除了升級提示跟物品使用提示就沒了。
而且系統對主角有什麼幫助？就是給了主角一個不用修煉就可以升級的捷徑？這個系統什麼都做不了，頂天給你點不屬於哪個世界的獎勵，還不見得有用！
唉，想不到還能再說些什麼了，真心不推薦你們把這本書當成小白文看。
這本書看的太累了，帶著系統的主角被反派從頭碾壓到尾。套路從開始到現在更新的都只有一個：他她是我的兄弟（女人），我不能讓她受傷（我要去救人）。然後去了以後被反派逼著下跪，不跪不放人。或者是主角一怒之下於反派大打出手，被反派打殘之後無限拖延時間等配角來救人。
這是我看過的所有小說裡：最特麼廢物的一個主角！還是帶著系統的主角！（孤獨患者。）

我想看免費的，充書幣實在是太多錢了😭😭有沒有哪個閱讀軟體可以查到這本小說~我想看！！！哎想看啊啊啊（鵬鵬呀）

小說有三要素，情節，人物，環境。我們都來分析一二。
我小時候，對於“環境”成為三要素十分不解，很難理解為什麼“環境”這麼重要。後來年齒漸長，對這個問題的理解逐漸深入，“環境”不是單純的自然環境，而更多的是整個故事的歷史人文背景，這個背景的存在，對於小說思想表現是非常重要的。比如託翁傳世鉅作《戰爭與和平》，大量篇幅描寫舞會，描寫貴族之間的互動，這不是無意義的，透過這些瑣碎至極的人文環境描寫，一個接一個的細節，甚至是與主要人物無關的細節描寫，託翁再現了1805~1820年整個俄羅斯的情況，為小說所想表現的“歷史的必然性”“歷史為權力所推動”這個主題做了非常深厚的鋪墊。
對於網路小說而言，指望網路小說表現托爾斯泰這樣現實主義的深刻主題，當然是非常苛求了。但是，絕不是說環境對於網路小說就不再重要了，環境在網路小說裡，更好地應該稱為設定。網路小說的設定應該有兩個要求，第一，設定自身必須是自洽的，邏輯上完備且合理；第二，設定應該有新意和特色。便用歷史小說來說明好了，歷史小說的設定，應該首先符合歷史邏輯。歷史邏輯不等同於歷史事實，比方說，大家評價很高的歷史劇《大明王朝1566》是無史實依據的，但是歷史學家有評論說，假如這些人處於這個位置上，他們就應該如此行事，這就是“歷史邏輯”。因為網路歷史小說總是要引入一個新的人物（主角)，歷史事實必然變化了，但是歷史邏輯是不該變化的。寫春秋時期，人物的行為細節要符合春秋的特點，比如引用詩經和詩起舞，比如鐘鳴鼎食君子六藝，固然很好，但是人物的行為邏輯符合春秋特點就更重要了，比如家臣架空大夫，大夫架空諸侯的“下克上”，比如財稅方面畝稅和井田的分歧，比如政治領域“尊尊”和“尚賢”的分歧鬥爭，這些矛盾的處理，才是最見功力的，人物之間的矛盾，最好能穿**這些矛盾。歷史小說設定的新奇性，在於引入這個變數以後，給這個社會帶來了什麼變化？這個變化一方面要符合前面所說的所謂歷史邏輯，不能過於超越時代，又要在另一方面表達出作者自己的東西來。這些新東西，表層的比如造紙，抄詩，比如胡服騎射，深層的是作者的思考，對歷史可能性的另一種解讀。比如託翁筆下用權力的偶然性構建出歷史的必然性，歷史還是那個歷史，但是考慮歷史的角度變了。春秋趙氏可以像田氏代齊一樣代晉嗎？如何可能？趙氏能夠進行較為徹底的“帝制改革”嗎？這些問題比歷史舊有的矛盾和邏輯的把握要更深入一層，歷史舊有矛盾如何演變？能夠主動地進行這種思考，歷史小說的寫作可以說初入門徑，否則，不過是披著歷史的外皮講一個架空的故事罷了。
第二點是情節，情節本質是矛盾。矛盾衝突是否劇烈，矛盾的產生和解決過程是否符合邏輯是評判情節水平的兩大標尺，做得好的，被贊為“意料之外，情理之中”。本文的情節設計上，其實顯得有些平淡，原因是作者寫作的技巧把握不好。我的建議是，作者應該在一個矛盾爆發到高潮之際，已然將下一個矛盾的苗頭穿**來。情節的波瀾性可以迅速上升一個檔次，另外控制住了高潮的節奏。然後這裡涉及到情節描寫的問題，我在人物部分談完了以後詳述。
第三點是人物。人物分為兩種，主要人物和背景人物。主要人物的要求是，主要人物應該有自己的個性，不能臉譜化。我特別喜歡的一部武俠小說《英雄志》，其特點是，每一個主要人物，即使再兇再惡，總要給他一個側面，展現他兇惡的緣由，這樣人物的真實性立體感強了很多。這種功夫是作者可以借鑑的，嘗試寫出主要人物的側面，一兩百字，其實一個不那麼重要的主要人物就能鮮活起來。另一些人物其實不怎麼重要，他們只需要一個側面就足夠了，他們的行為要求是必須符合歷史邏輯，其實這些人物更好的說法應該是屬於環境的一部分。
對於主要角色而言，我們設定好了他們的個性，必須要透過言行體現出來，這種體現方式，就是描寫。
每一次描寫的時候，必須想清楚，我描寫的目的是什麼？為了表現歷史環境，增強情節的可信度？為了表現某個角色的性格？為了強化感情，推進情節？我舉小說《神鵰俠侶》為例，一個簡單的情節跳牆：
原來楊過與法王追趕李莫愁，直追上了城頭，均想城牆極高，她已無退路，必可就此截住。那知李莫愁一上城頭，順手抓過一名軍士，便往城下擲去，跟著向下跳落。待那軍士與地面將觸未觸之際，她左足在軍士背上一點，已將下落的急勢消去，身子向前縱出，輕飄飄的著地，竟連懷中的嬰兒亦未震動，那軍士卻已頸折骨斷，哼都沒哼一聲，已然斃命。
法王暗罵：“好厲害的女人！”依樣葫蘆，也擲了一名軍士下城，跟著躍落。
楊過要以旁人來作自己的墊腳石，實是有所不忍，眼見時機緊迫，心念一動，發掌將一匹戰馬推出城頭，不待戰馬落地，飛身躍在馬背，那馬摔得骨骼粉碎，他卻安然躍下，跟在法王之後追去。
為什麼要寫這段？因為要表現李莫愁的狠毒機變，法王的兇惡愚直，楊過聰慧仁慈。這一段如果不加，情節並無影響，加了，性格就躍然紙上。
我想作者必然特別委屈：為什麼我辛辛苦苦寫了很多的戰爭場面，會有人覺得“水”？很簡單的原因是，這段描寫對於情節、人物、環境均無太大的意義，更糟糕的是，有時候還會破壞歷史邏輯，比如最近的章節中，採用矛陣對抗戰車，我覺得遠不如利用戰術，針對戰車不利於機動的特點，針對性的予以擊破，為什麼呢？歷史的合理性是一樁，小說的可讀性是另一樁。對於歷史的合理性而言，戰車在古代就是為了破壞對手陣型而出現的，在正面硬抗，必然要付出極為慘重的代價，大凡古代戰爭，必然存在陣型，群毆亂戰這樣的情況是非常罕見的，陣型被破壞，一般也就意味著戰鬥的失敗。這裡用矛陣強行對抗，感覺上合理性就不太強。我認為，戰爭之中的“正”，意味著部隊訓練嚴格，裝備精良，人數眾多，士氣高昂，而非堂堂列陣，以弱點強行對抗強敵的最強點，這是對兵法的誤讀。而從可讀性而言，小說寫戰爭是很多的，想要寫的好，描寫中注意一下幾點：1、前期最忌描寫廟算太細，這樣後期再寫，顯得贅餘；2、單方面碾壓的戰爭不要寫，簡單略過；3、戰爭必然死人，儘可能寫的悲涼一些，正面作戰的話，就不要吝惜主角方面的死傷；4、沒有奇計也要創造奇計，多算勝少算不勝，戰爭寫的時候，寫地理寫迂迴寫誘敵，少些正面正面硬打，原因很簡單，作者是寫不好的，作者寫的再好，也不可能像電影裡描繪的那麼震撼，不如少寫。即便一定要寫，儘可能以側面烘托為主，從敵方角度來看來寫，把主角不同的地方強化出來，這是描寫的意義所在。
最後我再強調。描寫必須是有目的的，甚至情節也應該是有目的的，這些東西都是為了兩個東西服務：人物形象，歷史邏輯。要麼寫出來是為了描摹一個重要人物的形象，要麼是為了展現作者的歷史思考，如果描寫不是出於這樣的考量，可以大膽地略過。情節要是本身有趣，要求可以放鬆，但是情節也不應該偏離主線太遠，無意義的情節也是可以大刀闊斧地砍去的。（笑天軒主人）

一個女人為男人代孕，最後兩人相愛，並且生下來四個孩子，他們經歷了種種磨難，最後終於結婚了，辛福的在一起（小逗）

說白了這是一本爽文，如果你們想看的話可以看看，每個人看書都有自己不同的想法，我現在高三了，壓力挺大，書荒時發現這本小說，現在一天不看心慌慌的，其實你們不必去理會那些噴子的話，說這本書太假了，其實又有哪些小說是真的呢？我們為什麼看小說，就是為了一個字″爽而已"現在能把我逗樂的小說很少，其中就有這本。有時候我在想那些噴子一邊噴，然後又去觀看，難道不滑稽嗎。每本書人多觀看的時候總少不了他們的身影，你們去看那些幾百人看的小說有他們嗎。打了3分鐘的字了希望最後能給個贊。謝謝。（福利在我手中）

大大終於開新坑了嗎？！老坑擼了一遍又一遍後終於看到了曙光！(*˘︶˘*).。.:*♡看了前面的章節感覺好棒好棒！加油大大✿ヽ(°▽°)ノ✿支援支援！！！（艾琳）

高三畢業了。
有句話一直沒跟姐姐說——
對不起。
你弟弟是個廢物。
你找男朋友的時候，我不在；
你跟媽頂嘴的時候，我冷眼旁觀；
你嫁人的時候，我們兩地相隔；
我喜歡上別人的時候，覺得她像你；
我發現沒辦法把你從我童年記憶裡割捨出去的時候，你已經為人母，而我只是條不爭氣的鹹魚……
喜歡你在我懷裡賭氣撒嬌的時候，
喜歡你中二犯傻跟我決鬥的時候，
喜歡你偷偷看別人寫的情書掩不住笑得花枝亂顫的時候，
喜歡你大義凜然站在我面前保護我的時候，
喜歡你逛街挽著我的胳膊不肯撒手的時候，
喜歡你許下的那些最後也沒有實現的所有諾言，
喜歡你撲進我懷裡放聲嚎哭的時候，
喜歡你不太高挑的個子和及腰的馬尾辮，
喜歡你怒罵我的樣子和放縱的大笑，
喜歡你留給我的大白和放滿一抽屜的書，
喜歡你還懵懵懂懂青春飛揚滿口大話的年紀，
可惜，
時光短，
誰也無法停駐，
長大是一道催命符，
剝奪我們的一切美好，
接受現實，
直面死亡。
誰也無法逃避，
人生就像一次豪賭，
賭上全部身家，
誰也無法迴避，
來的時候我們是世界上最富有的生命，
走的時候，
便什麼也不剩了。
如果有一天，
我想，
我能夠站在你身前，
為你遮風擋雨，
就算只有一次，
——也足夠了。

只怕人海茫茫，你我最後——
竟然形同陌路。（櫻花雪、夜殤）

很溫馨…就像是種田升級文！靠著在21世紀學會的東西在異世界一步步發展，帶著老公…很好看！雖然簡介是讓我有點無語…（暫時棄了軟體）

其實我看這本書不下五遍了。是真的很好看。印象最深刻的莫過於娛樂圈的祁夏了，殘忍，無情。冷血，可是我卻是當中最心疼的，其實本身主要是她吸收男女主仇恨值的。沒必要讓全世界的人仇恨。但是為了松花她對上了全世界，這不僅是身為反派的宿命。最重要的是松花是她唯一的柔軟了，所以，在松花被傷害的時候，她的報復就開始了。她的殘忍，她的無情，她的冷血，她的涼薄，都是為了松花。看著殘忍，細細品嚐，卻覺得無比感動。還有就是女主是反派，她的黑化是合情合理的。我三觀不正，反正殺人也好，屠街也罷，我覺得女主做的很對，也許我思想變態。但是不是所有人都是你爸媽。會原諒你所犯的錯，而有的人的錯不是一句對不起就能夠彌補，必須用生命來賠償（A℡ 伽藍 °）

電視劇我看了一追到底！真的從來沒追過劇這麼上心的，一更12集，認真看完沒跳！值得追，看了電視劇來看小說的！目前我看過還原度最高的一部電視劇。👍（絕誠戀～永惜）

[二狗，浮生]
陳二狗，陳浮生。，兩個很極端的名字，卻又風馬牛不相及的重合一個人男人身上。生長於窮山惡水裡，擁有著刁民的性格，平凡的背景，平凡的長相，甚至在之前的二十六年中連一個平凡人的夢想都沒有。賺錢只為了給哥哥娶一個水靈的媳婦。 、
只是人生終究會出現轉折，陳二狗的人生轉折便是曹蒹葭的到來。很平淡的相遇，就好像彼此間連過客都不是，那時，他們是屬於兩個世界的人，對於這個旅行袋中始終帶著一本《雙城記》和一本《權利意志》女人，陳二狗只背能仰望。
她蹲下來，突然朝著天空比劃了一個手勢，架構成一個長方形，笑道：“陳二狗，你看，你現在只能看到這麼大的天空，所以你能做到知足，但如果有一天你走出這片土地，看到更多，你還會滿足兩千塊錢嗎？”這是曹蒹葭問陳二狗的一句話，也是這本書中第一句令我印象深刻的話。因為這句話我一直認為她並非問的是陳二狗，或者說不單單是問陳二狗，她問的是整個天下但凡是有野心的人。於是陳二狗的回答是不會滿足。和我的答案一樣，人之所以喜歡看小說是因為想在小說中尋找與自己相同的經歷，或者是思想上的共鳴。這似乎不同於往常寫書的套路，倘若陳二狗十分正經的回答他不會被利慾薰心。那麼我想我會停止讀下去。
而在此時陳二狗在曹蒹葭的心裡，只不過是有些小智慧的青年。而在陳二狗心裡這妞絕對是傻大個陳富貴媳婦的最好人選。
若無緣，六道之間，三千大千世界，百萬菩提眾生，為何與我笑顏獨展，惟獨與汝相見？
若有緣，待到燈花百結之後，三尺之雪，一夜發白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復燃？
緣分這東西確實值得玩味。浮生若得蒹葭，才終能賞得江山如畫吧。
[像一條瘋狗，咬過跪過低頭過，才算榮耀]
一個男人，要怎樣活著才算榮耀？坐擁江山，家財萬貫？還是從小人物一直走過來異軍突起成為上位者？ 在我看來一個男人值得炫耀的並非是你如今擁有多少，而是你一路走來所經歷的一切。坎坷的人生終究要比平淡如水的人生更充滿趣味，冷漠過，瘋狂過，平靜過，開心過，犯過錯，砍過人，或者被人砍，喜怒哀樂嚐遍，貪嗔痴妄歷盡，像一條瘋狗，咬過跪過低頭過才算榮耀。沒有人會永久的輝煌，正如那個讓二狗跪過的趙鯤鵬，很多人覺得男兒膝下有黃金。但是陳家男兒膝下就無黃金。為了保命，何必在乎這一跪？他只不過是刁民，沒有什麼氣節，在上海這個大城市舉目無親，掙扎著生存，跪下只不過是求生的本能。那些拿著尊嚴說事的衛道士是因為沒有經歷過這般痛苦的掙扎，才會有寧死不屈的言論。做到寧折不彎容易，眼睛一閉什麼事都沒了。但是做到能屈能伸便是難上加難，誰都不願意揹著恥辱活。那彷彿是一把枷鎖，鎖住自尊，鎖住一切關於自身顏面的東西。人言可畏，而人又好像活在人言中，往往多數人口中說出來的你才是真正的你，至於你自己，卻早已忘記自己永遠是自己，不會是人言中的那個人。
君子報仇十年不晚，最終趙鯤鵬的下場的確悽慘。雖然陳浮生也被逼著逃離上海，基於那些未寫完的伏筆，陳浮生的那句，上海我還會回來的。暫時成了諸多讀者的遺憾。因為直至此書結局陳浮生都未曾強勢迴歸上海。（再度對烽火這廝怨念深重）
[三十年眾生馬牛，才換來六十年諸佛龍象]
很久沒想到這句經文了，最近重讀二狗才記起自己曾經是多麼喜歡這句話。只是有時候再喜歡也會忘記。道理很明顯，一個人必須要做三十年的眾生，才有望成就六十年的諸佛，人如是，物也如是。貴以賤為本，高以下為基。沒得塵世的諸般歷練，怎修得淨土的般若菩提。它好似佛家種下的因，主宰著萬物的現在，過去和未來。乘著輪迴不斷的結出善惡果。人們永遠無法預料到下一秒會發生什麼，於是便無意識的製造出了前因，而前因，無非只是下一刻發生的引子。歲月如此綿長，為何我們臉上始終夾帶著悲傷。為了前途和希望不惜犧牲尊嚴與健康來換取一世榮華。其實所有人都知道這些東西生不帶來，死不帶去。可既然人生在世，又怎能沒有一番作為？我想人看重的並非那些身外之物，而是為了證明自己存在的意義。執迷於享受也只是為了將苦拔除。只是走錯了方向，與彼岸越來越遠。無法回頭。所以佛言“苦海無邊，回頭是岸。”可是世間誰又能拋下六親，捨棄憎愛，去尋求自身解脫呢？這莫不是太自私了些。佛常言渡人，而人何嘗不想渡人。六親未老，愛憎未明，比去回頭。無非是自添苦難。故人只能永存於娑婆，不能離去。六祖壇經中說世人有八萬四千塵勞。意思就是世界上的人有八萬四千個錯誤的觀念。而一朝頓悟便能破解所有。陳浮生用了兩年的時間隱忍，做奴才，打下手，終於一朝上位。在利刃劃過郭割虜咽喉的瞬間，那份冷靜，那種嗜血的感覺。我知道那個整天與張家寨村民鬥智鬥勇的刁民已經不復從前，漸漸步入了梟雄的境界。
很多人說這本書是一個並不牛叉的主角帶著一群牛叉的配角打天下。其實我覺得很貼近事實。但是一個並不牛叉的人為什麼能收服如白馬探花陳慶之，榜眼王虎剩這等牛叉人物？這便是他的牛叉之處，一個鋒芒畢露的人只適合當先鋒，掌握不了大局。以力服人，這是下下策。其中手腕書中慢慢斟酌，這裡就不分析了。
[我心中有猛虎，細嗅薔薇]
我心中有猛虎，細嗅薔薇， 不得不說這句話是這本書最神妙的點睛之筆。這句話不止征服了陳圓殊，也征服了大多數妖孽書迷。我也正是
為這句話而徹底淪陷，這句話並非是作者原創卻用出了比原創更轟動的影響力，這是否與不牛叉的主角帶著一群牛叉的配角打天下有著異曲同工之妙？
心有猛虎，細嗅薔薇。其實這麼久了我都未曾弄懂這句話的真實含義到底是什麼，只是莫名的喜歡，猛虎薔薇，粗曠中帶著細膩，鐵血中帶著柔情。或許每個有血有肉的人心中都盤踞著一隻猛虎，只是還沒有找到盛開的薔薇。喜歡這句話，就好像守住了一個虛無縹緲的夢想。又好像是達到一種不顯山不露水的境界，再大的目標也不足為外人道，故我追求的只是內心的一種驅動，而非是別人看我是否達到哪一種境界。一個人倘若為別人看法而活那他的人生便失敗了一半，人活著是為了什麼？名利，美色，功德。其實無非就是為了活著而活著。當然，每個人的追求不同，際遇不同，所堅持的人生也難免會有分歧。活著或許就是因為還沒死，就這麼簡單。
[此心拖泥帶水，是人生最苦處]
這句話使我想起了小夭，但陳二狗最終還是選擇了那個讓他可以少奮鬥三十年的女人。不得不說現竟可以實殘酷成這般模樣，苦苦等待一年，最終只換來了陳二狗的一句對不起。那一巴掌打在陳二狗的臉上，也不過是為了減輕陳二狗心裡的愧疚。她知道陳二狗心裡的苦，但即使再明白，她也無法改變這個男人的決定。也改變不了他的人生，這個男人，甚至連安全都給不起。但她就是心疼。一個女人一輩子總得給某個男人花痴一回，最好是初戀，那個時候可以笨點再笨點，然後便可以把精明和智慧留給婚 姻。
最後，放下，絲毫不拖泥帶水。痛苦算什麼，這個世上誰會沒痛苦？最怕的是抓住痛苦死死不放的人。記得一個故事是這樣說的，一個猴子腹部被割傷了。經過醫生包紮後，說過幾天就會癒合。然而這個猴子每見一個熟人都會翻開那個傷口說，你看我受傷了，你應該安慰我。然後他得到了很多安慰。幾天後，猴子死了，死於傷口感染。其實很多事情在生命中都是無關緊要的，即使在當時你會覺得很重要。可是過一陣子後，你回頭看，其實那段往事也不過如此。甚至會有一種風輕雲淡的感覺，因此，當你痛苦的時候，不妨往後想想，這個世界唯一不變的就是變，無常的浮生，誰又知道下一秒是苦是樂，是福是禍？在不能得到的時候放手，當自身的承受力到達極限時強行去抓住會失去更多手中掌握的。在抓得住之時緊握，倘若不去抓住它依然不是你的。放下需要乾脆，握緊也絕不含糊。
[此生若能幸福安穩，誰又願意顛沛流離]
寥寥十六個字，卻有一種說不出的滄桑，悲涼。過客這兩個字說了千遍，還是在不斷上演。若能，誰又，很掙扎，很無力的詞彙。有時候覺得烽火的文字文藝腔很重，但又欲罷不能的來認同。寫下這幾個字的時候，曹蒹葭已經是陳浮生的妻子了，對於這個女人，我一直都懷著敬畏的態度來讀，學識淵博，智商近妖，最重要的是她沒有野心。一般這樣的女人必定會有野心，不甘平凡。而她卻恰恰相反，好像打定主意要做陳浮生的賢妻，每天早上起床做飯，晚上等這個男人回家吃飯。即使有時候他不回來，也沒有任何怨言，因為她明白她的存在就是陳浮生最大的壓力，也可以說是動力。擁有一個國副級的爺爺，一個紅色世家企業做ceo的媽，還有一個在政壇初露鋒芒且成績不錯的哥哥，甚至還有一個陳浮生所不知道的一個情敵，北京最牛叉的紈絝。這些人都是陳浮生需要仰望的，所以他沒日沒夜的奮鬥，她從來不去抱怨，只是安靜的看著丈夫每天為了自己而努力。其實她也知道丈夫心裡有個叫小夭的女孩子，她更知道他的選擇是多麼無奈。選擇自己除了喜歡，還因為自己的背景強大，不會受到傷害。而小夭則不同，脆弱易折，經不起顛沛流離。
幸福這個東西，沒有確切的定義。只是一種感覺，對於我們這群流離於城市最底層的打工者來說，最幸福的莫過於下班後的這一段小憩時間，能夠得到短暫的安穩，隨心所欲的做自己力所能及的事，痛苦的時候能哭。絕望的時候能狂，快樂的時候能笑。簡單生活，向著所謂的目標努力。 不奢求，不妄想，一步一個腳印，即使最後到不了彼岸，也只是在臨死之前才知道，但那時已經不重要了，土地下埋葬的不止是屍骨，還有野心。也許
這一生都會在不幸中度過，但至少還活過。不幸福的一生也是一生，它不會因為你的經歷而改變世事的格局，有過知覺，觸覺，味覺，感受過一切所能感受的事便足矣。
[偷得浮生過半，心情半佛半神仙]
這句話是陳浮生名字的由來，說實話，句子並不出彩，但還是喜歡，因為喜歡陳浮生這個名字，所以就愛屋及烏了。很多事情想想都不過是浮生一夢，今天不知道明天會如何，過去的再不捨也挽不回。在這兩種縹緲間人終於選擇了明悟，抓住現在。佛家所說的三世之身，過去之身不可留，未來之身正回望著過去，而現在之身正感受著這個塵世所能感覺的一切，卻還口口聲聲說著五蘊皆空。那個啥世尊說過此世已成娑婆世界，眾生安於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，為三惡五趣雜會之所。於是出言教化，望眾生遠離娑婆，共享極樂。言即為禪。而我們只不過是一介凡夫俗子，雖說有些事情看得破，卻也無法去做。世間多少因果牽扯，多少無奈彷徨，也絕非一兩句禪語便能得到解脫。
誰拿流年亂了浮生，誰又拿誰的浮生惹了紅塵？輕笑這浮生一夢，卻怎麼也找不出造夢人。一飲一啄，莫非前定，或許真的如此。（　）